Extracto de KI TAVO 5777-2017.
Está escrito: "Dios hará que la pestilencia se pegue a ti hasta que acabe con la tierra a la que estás entrando. para poseer ". (Deuteronomio 28:21)
El concepto místico de pestilencia es el siguiente:
Sepan que todo [lo que ocurre] es una función del proceso de elevación [de las chispas que cayeron del mundo de Caos]. Porque ¿no derivan todas las almas [su sustento espiritual] de los reyes [caídos] [de Caos] y su refinamiento, como hemos explicado con respecto a la declaración de nuestros sabios de que "todo Israel son príncipes" (Shabat 14: 4)?
Ahora, cuando queda un elemento de desperdicio en las chispas refinadas que no se separó, actúa como un veneno, matando a la persona durante un brote de peste.
Refinar la realidad implica eliminar el elemento del ego… de cualquier aspecto de la realidad con el que estemos trabajando….
Refinar la realidad implica eliminar el elemento del ego o la auto-orientación de cualquier aspecto de la realidad con el que estemos trabajando. Cuando esto se hace de manera incompleta, es decir, los motivos del individuo no son puros y por lo tanto permite que un elemento de interés propio permanezca en su uso del mundo físico, esta mezcla de impureza actúa para desviar el flujo divino que resulta de liberar las chispas de santidad inherente al mundo físico. Si no se detiene o controla de alguna manera, esta mala dirección de la energía divina resulta en enfermedad.
La pestilencia también ocurre cuando los cuatro nombres YudHeiVavHei no brillan [completamente], es decir, los nombres mismos se retiran, y todo lo que queda son los cuatro nombres. Los valores numéricos de estos cuatro deletreos son 46, 37, 19 y 26. Su total es 128; cuando a esto se agregan los cuatro kolels [para los cuatro nombres] y el kolel [para la suma en sí], la suma total es [133] el valor numérico de la palabra para "plaga" [en hebreo, "negef"]. Esta es la fuente de la plaga.
Para revisar las cuatro grafías del nombre YudHeiVavHei (72, 63, 45, 52):
Se verá que restando 26, el valor del nombre YudHeiVavHei en sí, de los cuatro valores deletreados (72, 63, 45, 52) da los cuatro restantes anteriores.
"Negef" se escribe: nun-gimel-pei = 50 + 3 + 80 = 133.
Claramente, el retiro del nombre mismo de su deletreo completo (dejando solo las letras utilizadas para deletrear las letras principales) indica una revelación de la divinidad altamente anormal y defectuosa. Esta fuerza vital defectuosa llega al mundo como enfermedad: vida, pero una forma de vida dañina.
Por lo tanto, es bueno meditar siempre en tiempos de plaga sobre este nombre, es decir, la palabra "negef", que es [en este contexto] un santo nombre [de Dios]. Vocalícelo de la siguiente manera: un shuruk [debajo de la nun], un chirik [debajo del gimel] y un tzeirei [debajo del fei], como si se pronunciara "nugifei".
Dado que esta palabra "negef se derivó de una iteración del nombre Havayah, puede considerarse un nombre derivado en sí mismo". El Arizal no explica aquí por qué meditar en esta palabra como si estuviera vocalizada con estas letras.
También es aconsejable meditar en la fórmula del incienso, tanto por la mañana [antes de las oraciones de la mañana] como antes de las oraciones de la tarde, cuando recita los versos "Y Dios le dijo a Moisés, ‘toma para ti especias: stacte , onycha … " (Éxodo 30:34)
El incienso poseía el poder de repeler la pestilencia, como se puede ver en las secuelas de la rebelión de Koraj, cuando Aarón usó el incienso para detener la propagación de la plaga. (Números 17: 9-14)
Específicamente, medite en la primera instancia de la palabra "especias" [en hebreo, "samim"] en este versículo, permutando según el sistema de ayik-becher. Esto producirá un nombre específico de Dios, es decir, mem-tav-kuf-vav. Yo [el rabino Jaim Vital] no recuerdo cómo [dijo el Arizal] se debe vocalizar.
Mem-tav-kuf-vav = 40 + 400 + 100 + 6 = 546.
Por lo tanto, vemos nuevamente que el nombre asociado con pestilencia y plaga se deriva al divorciar las letras principales de los nombres divinos de las letras que se usan para deletrearlos, lo que, nuevamente, indica una forma altamente defectuosa de revelación divina.
Traducción de:
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/760207/jewish/Disease-and-the-Divine.htm